Prueba Diagnóstico 5to.

PRUEBA DE DIAGNÓSTICO. -  2do. BACH. 2018 –FILOSOFÍA-  Adriana Silvera.  PLAN REFORMULACIÓN 2006.

NOMBRE:                                                                                          GRUPO:

  1)-

 “(…) Si se quieren resumir todos los reproches contra la filosofía en cuatro palabras, bastan éstas: no sirve para nada. Los filósofos se empeñan en saber más que nadie de todo lo imaginable, aunque en realidad no son más que charlatanes amigos de la vacua palabrería. Y entonces, ¿quién sabe de verdad lo que hay que saber sobre el mundo y la sociedad? Pues los científicos, los técnicos, los especialistas, los que son capaces de dar informaciones válidas sobre la realidad. En el fondo los filósofos se empeñan en hablar de lo que no saben: el propio Sócrates lo reconocía así, cuando dijo «sólo sé que no sé nada». Si no sabe nada, ¿para qué vamos a escucharle, seamos jóvenes o maduros?”    Savater, F.  El por qué de la Filosofía- (Las preguntas de la vida) Edición digital. (Filósofo español, 1947- )                                                                                                                         

1)- ¿Estás de acuerdo con el reproche a la filosofía? Argumenta.

2)- Interpreta y explica la frase de Sócrates.

3)- Si el saber está en la ciencia, la técnica y en los especialistas, ¿para qué filosofar?

- Vacuo: vacío, sin contenido.

2)-

"Bueno será considerar cuál es el valor de la filosofía y por qué debe ser estudiada. Es tanto más necesario considerar esta cuestión, ante el hecho de que muchos, bajo la influencia de la ciencia o de los negocios prácticos, se inclinan a dudar que la filosofía sea algo más que una ocupación inocente, pero frívola e inútil, con distinciones que se quiebran de puro sutiles y controversias sobre materias cuyo conocimiento es imposible. […]

“ De hecho el valor de la filosofía debe ser buscado en una larga medida en su real incertidumbre. El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común, de las creencias habituales en su tiempo y en su país, y de las que se han desarrollado en su espíritu sin la cooperación ni el consentimiento deliberado de su razón. Para este hombre el mundo tiende a hacerse preciso, definido, obvio; los objetos habituales no le suscitan problema alguno y las posibilidades no familiares son desdeñosamente rechazadas. Desde el momento en que empezamos a filosofar hallamos, por el contrario, que aun los objetos más ordinarios conducen a problemas a los cuales sólo podemos dar respuestas muy incompletas. La filosofía, aunque incapaz de decirnos con certeza cuál es la verdadera respuesta a las dudas que suscita, es capaz de sugerir diversas posibilidades que amplían nuestro pensamiento y nos libran de la tiranía de la costumbre. Así el disminuir nuestro sentimiento de certeza sobre lo que las cosas son aumenta en alto grado nuestro conocimiento de lo que pueden ser; rechaza el dogmatismo algo arrogante de los que no se han introducido jamás en la región de la duda liberadora y guarda vivaz nuestro sentido de la admiración presentando los objetos familiares en un aspecto no familiar.

[…] Para resumir nuestro análisis sobre el valor de la filosofía: la filosofía debe ser estudiada, no por las respuestas concretas a los problemas que plantea, puesto que, por lo general, ninguna respuesta precisa puede ser conocida como verdadera, sino más bien…  […]"

 Russell, B. Los problemas de la filosofía. Cap. 15 “El valor de la filosofía” (Versión digital)                                             (Filósofo, matemático y lógico británico. 1972-1970)

                     

¿En dónde se encuentra el valor de la filosofía? ¿por qué?

           Identifica actitudes que estaría mencionando el autor y explícalas.

          Brinda tú opinión argumentada al respecto.     

         Termina el fragmento del autor desde lo que consideras.

3- Menciona intereses filosóficos.